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佛典释词
《华严经》

《法华经》

《大般涅槃经》

《楞严经》

方便经典,别与其他大乘经典,其内容明讲法义少,显神通境界,示佛菩萨大慈悲方便,无论根器贵贱,依经奉行,既能快速获得大利益,
除现世优脑,灭罪满愿,以至成佛。多有咒语,极为难得,威力广大,殊胜无比,欲速疾证道,大行慈悲,必依此多作功夫。
1.大乘经典,本身就有佛菩萨即护法护持,若能信、解、受、持,亦如方便经典
2.往生净土
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往生净土,亦有不同,一为佛土,二为天
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佛土者,有
- 东方阿閦佛(又名不动如来)之妙喜世界
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主要所依经典有
- 东方药师佛(又名药师琉璃光如来)之净琉璃世界
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主要所依经典有
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天净土者,当推兜率天内院
- 今为弥勒菩萨于其中讲法,未来成佛,可一同出世弘法
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主要所依经典有
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3.菩萨慈悲
- 颇有大菩萨,早已成佛,倒驾慈航,现菩萨身.
- 亦有菩萨已满足成佛福智,因曾发大愿,誓要度尽众生,普为诸佛之师,广度无量
诸菩萨其数无量,各有表法,在此只略举名闻,及有单本经典介绍的大菩萨
4.法门殊胜
- 虽说法无高下,但各有应机。有些法门十分难得,故单独列出
- 般舟三昧
- 主要经典:《般舟三昧经》
- 佛陀预言末法时代,《楞严经》与《般舟三昧经》最先灭去,故此二经,当极为珍重。龙树菩萨于《大智度论》中赞言"佛以般若为母,般舟三昧为父"
- "是菩萨闻是三昧已,不书 不学、不诵、不持如中法,一切诸天人民皆为大悲忧...其闻是三昧者,如是不肯受之反弃舍去,是为不持戒人"
- 施食
- 主要经典:《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》 《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
- "若有菩萨,不著己乐,救于彼苦,熏修大悲,一切安好,如法施行,此人真是大悲菩萨,是人己为行观音行,一切诸佛授手摩顶。"
5.佛教咒语
- 佛、菩萨、诸天护法都有传下咒语
- 咒语的功能也有不同,有求财的,有治病的,有满善愿的、有破魔的、有增加智慧的等等
- 以上经典各有殊胜的咒语,这里就不再赘述
- 行者不可贪求功德,不要学太多咒语,信心不逆,一心深入,方有成就
《解深密经》
- 将佛陀传教分为三转法轮.
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【世尊。初于一时在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。惟为发趣声闻乘者。以四谛相转正法轮。虽是甚奇甚为希有。一切世间诸天人等先无有能如法转者。而于彼时所转法轮。有上有容是未了义。是诸诤论安足处所。
世尊。在昔第二时中惟为发趣修大乘者。依一切法皆无自性无生无灭。本来寂静自性涅槃。以隐密相转正法轮。虽更甚奇甚为希有。而于彼时所转法轮。亦是有上有所容受。犹未了义。是诸诤论安足处所。
世尊。于今第三时中普为发趣一切乘者。依一切法皆无自性无生无灭。本来寂静自性涅槃无自性性。以显了相转正法轮。第一甚奇最为希有。于今世尊所转法轮。无上无容是真了义。非诸诤论安足处所。】
今此三转经教即以此而名,大体相当于五时八教中的藏教、通教、别教
以佛的智慧,尚为娑婆众生如是次第讲解,吾辈欲通达奥义,当随圣迹,渐入法海。
佛教经论浩瀚,普通人毕其一生也不能尽学。因此只取其中代表经典,通达这些经典足以把握正法。
佛典释词
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clive.song¥1000.002020-03-16
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白泽¥100.002020-01-29
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一个普通人,像所有普通人一样,活着,跌跌撞撞
对未来感觉迷茫,对过去懊悔,对眼下的责任感到无力,对生命感到困惑妄想烦恼不间断的欺凌,苦!却无言.....为何?
疑问,他没有用“人不都是这样嘛!”这类的借口来逃避问题,来麻醉自己。
他不停的问,找寻答案,终于,有一天,他明白、他确信,佛法,给出了答案!
佛法,改变了我,拯救了我!
佛恩,百千万劫肝脑涂地不足报!
混迹网络多年,遇到太多的问题
我就想着
如果有一个杜绝所有网络佛学乱象,一个纯净的学佛平台该多好。
能报佛恩,能护正法
如今,这个梦想实现了!
愿您能深入法海,疾证菩提!
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